Rüyada Abdest Bozmak | Rüya Tabirleri

Daha önceki yazımızda rüyada abdest almak ve rüyada abdest almanın detaylı yorumunu açıklamıştık. Bu defa da rüyalarda abdest bozmak neye delalettir onu inceleyeceğiz. Ünlü rüya alimlerinin yorumlarını bulacağınız bu rüya tabirimizde şu tür rüyalarınıza yanıt bulabileceksiniz. Rüyada abdest bozulması, rüyada abdest bozmak, rüyada büyük abdest bozmak, altına büyük abdest yapmak ve temizlemek ne demek gibi rüyaların bilinmeyen yorumlarını aşağıdaki yazıda bulabilirsiniz. Umut edilenlerin gerçek olmasına işarettir. Rüyayı gören evinden uzaktaysa geri döner.

Rüyada Abdest Bozmak

Küçük abdestini bozduğunu görmek sıkıntıdan kurtulmaya işaret eder. Abdestini abdesthanede değil de açık ve herkesin göreceği bir yerde yaptığını görmek, hakkında bazı dedikoduların yapıldığına delalettir. Düşünde hacet defettiğini gören kederden kurtulup, sevinir. Bir takım kitapları kirlettiğini gören alim ve hafız olur veya böyle olacak evladı doğar. Düşte su dökmek iyiliktir. Rüya sahibi gurbette ise, vatanına döner, hasta ise iyi olur.

Rüyada Büyük Abdest Bozmak

Rüyada büyük abdestini yaptığını görmek borçtan, hasta ise hastalıktan kurtulmaya işarettir. Uzun zaman kafanızdaki iş veya girişim fikirlerinizden başarılı bir şekilde çıkacağınıza işaret eder.

Altına Büyük Abdest Yapmak

Eğer kişi rüyasında abdestini evinin odasında bozduğunu gördüyse, bu rüya düşmanlarının olduğuna delalet eder. Rüyasında evde yaptığı büyük abdestini temizliyorsa bu durum o düşmanlarıyla yakın zamanda yüzleşeceği ve kendisine yapılan sözlü veya fiziksel saldırıdan galip çıkacağı anlamına gelir.

Abdest Almak Ne Anlama Gelir?

Rüyasında temiz bir su ile abdest aldığını gören kimse, isteklerine kavuşur. Namaz kılarken aynı zamanda da abdest aldığını gören kimse, düşmanından halâs (kurtulmuş) olur. Rüyada abdest almak gönül ferahlığına ve korkulan kimsenin şerrinden Allah’ın korumasında bulunmaya delalet eder. Allah Teala o kimsenin üzüntüsünü giderir.

Dışkı görmek birçok şekilde tabir olunur. Rüya tabirleri bu konuyla ilgili olarak birbirleriyle çelişkilere düşmüşlerdir. Çoğunluğun üzerinde birleştikleri görüşe göre insan dışkısı haram mal, haksızlıkla elde edilen rızık, yol kesme (eşkıyalık), fuhuş, kadına kötü mu­amelede bulunma, hastalık, aşağılanma, sırların ortaya çıkarılıp açıklan­ması, ihanet, ceza, öldürme, zarar, mutsuzluk, töhmet, ürün, sadaka, üzüntü ve keder, menfaat, boşama vesaire ile yorumlanmıştır.
İbn-i Şirin: “Büyük abdest bozduğunu görenin malı elinden gider. Bu­nu tuvalet veya abdesthane gibi bir yerde yaptığını görmek malını tüket­meye işarettir. Eğer abdest bozma bir odada gerçekleşirse para cezası öder, bir kabın içine veya elbiseşinin üstüne yaparsa bir kadın yüzünden başı belaya girer, bir yol üzerine abdest bozarsa malı ziyan olur, bir vadi veya derede olursa sultan yahut hakim yüzünden bir fitne ya da yağmaya uğrar, eline yaptığını ve kimsenin bundan haberder olmadığını görmek malının azalmasına dealet eder,” demiştir.

Kirmani’ye göre, insandan çıkan pislik, miktarınca malı elinden gider. Eğer çıkan pislik suluysa eldeki malın süratle yok olmasına işarettir. Eğer çamur gibiyse devlet ve yöneticiler tarafından korku ve üzüntüye uğrar. Eğer pek sıcak olursa rüya sahibi hastalanır veya bir suçla itham delir. Bü­yük abdestini bozduğu zaman insanların gördüğünü gören hükümet tara­fından ezaya uğrayarak insanlar arasında rezil olur. İnsan pisliklerini top­ladığını gören eğer bostan sahibi ise bunlardan gübre olarak yararlanır. Eğer emlak (mülk) sahibiyse kiralarını toplar, eğer hükümdar ya da valiy- se vergi tahsil eder. Eğer fakirlerdense aldığı sadakalarla mal mülk sahibi olur.

Ebu Sait El Vaiz’e göre, insan pisliği topladığını, biriktirdiğini veya in­san pisliğinin kendisine getirildiğini ya da insan pisliğine baktığını görenin eline haksız şekilde kazanılmış para geçer. Eğer rüya sahibi zalimlik ya­pabilecek güç sahibi biri değil de sıradan insanlardan biriyse haram yol­dan kazanılmış mal alır. Bİr rivayete göre üzüntüden uzaktır. Eğer rüya sahibi zenginse zekatını verir.

Kendisinden pislik çıktığını gören ya padişahtan ve ona vekalet eden birinden para cezasına çarptırılır veya yolcuysa yolda kalır. Abdesthanede veya harhangi bir tuvalette büyük abdest bozduğunu gören malının ta­mamını harcar. Eğer abdest bozduğu yerin neresi olduğu belli değilse kendi rızasıyla haram mal dağıtır ve harcar. Bundan yarar sağlayanlarsa kendisine ne hamd ne de teşekkür ederler.

Elbisesinin üstüne abdest bozduğunu gören kötü bir suç işler. Şalva­rına abdest bozduğunu gören başkasına darılarak onu üzer ya da hanımı kendisine darılır. Bir yerde büyük abdest bozup üzerini toprakla örttüğünü gören, malını gömer, kendine yaptığını gören, bir günah işler. Yatağına pislediğini gören uzun bir hastalığa yakalanır veya eşinden ayrılır.
İnsan pisliğini yediğini görenin eline haram mal geçer. Bu haram ma­lı almaktan hoşlanmazsa da tamahkar (açgözlü) davranarak alır ve aldığı­na pişman olur veya kötü bir söz söyler, sonra da pişmanlık duyar.
Bazı rüya tabircileri, insan olsun, hayvan olsun bunların karnından çı­kan dışkı ve gübre mal ile tabir olunur. Eti yenen hayvanın gübresi helal mala, eti yenmeyen hayvanın gübresi haram mala delalet eder, demiştir.
Büyük abdestini bozarken bir hayvan çıkardığını görmek çocuk sahi­bi olmaya işarettir. Hayvan erkekse çocuğu erkek, hayvan dişiyse çocuk kız olur. İnsan dışkısı ve hayvan gübresi üzerine oturduğunu görenin eli­ne akrabalarından miras olarak kalan haram mal geçer.

Danyal (a.s.): İnsan dışkısı haram mala delalet eder. Hayvan gübresi ise iki türlüdür: Eti yenen hayvanın gübresi ya ticaretten, ganimetten, ha­raç ve cizyeden veya sadaka ve benzeri meşru yollardan elde edilen he­lal mal; eti yenmez hayvanın gübresi de zulüm, hırsızlık, gasp gibi meşru olmayan yollardan elde edilen haram mal demektir, şeklinde yorum yap­mıştır.

Mağripli Cabire göre, yüksek bir mevkide otururken pisliğe bulaştığı­nı görmek, mal sahibi olmaya; hoşlanmadığı düşük bir mevkide-otururken pisliğe bulaştığını görmek, vali ya da hakim tarafından zarara uğramaya işarettir.
Nabluslu Abdulgani’ya göre, insan dışkısı, mal anlamına gelir. Dışkı­sını katı olarak çıkardığını görmek sağlığı için mal ve para harcamak de­mektir. Sulu dışkı büyük servete işarettir. Halkın kendisine bakmakta ol­duğunu gördüğü halde büyük abdestini yapan, halk arasında edepsizlik olarak nitelendirilen bir suç işler veya kötü bir söz söyler. Herhangi bir kas- dı olmaksızın büyük abdest bozan ve bunu alıp üzerinde taşıyan o pislik miktarınca altın alır. Ekmekle beraber dışkı yediğini gören, sünnete aykırı bir davranışta bulunur. Yatağına büyük abdestini yaptığını gören eşini bo­şar, ya da uzun süren bir hastalığa yakalanır.

Rüya yorumcularından İbn-i Kesir’e göre, insan dışkısı, kötü kokusun­dan dolayı haram mal demektir. Pisliğin içine daldığını gören üzüntü çe­ker. Tuvalete düştüğünü gören ya günah işler, ya insanlar tarafından aşa­ğılanır veya küfürbaz olur.
Bazı rüya tabircilerine göre, insan dışkısı bozulmuş ve kokuşmuş yi­yeceğe, dışkının dışarı çıkması günahlardan kurtuluşa veya misafirin çı­kıp gitmesine, erkeğin malına, gizlenen sırra, bir rivayete göre sefere ve yolculuğa hazırlanmaya, ihtiyaç gidermeye, hastalıktan kurtulmaya, dü­şünceye, vesveseye, emanetin reddine delalet eder.
Eğer kokusu yayılır veya elbisesini kirletir ya da güçlükle ve büyük bir sıkıntıyla çıkarsa üzüntü ve kedere, aksiliğe, kötü tanınmaya, sıkıntı ve meşakkate, para cezasına, hamile olanlar için hastalığa, esirler için ser­best kalmaya delalet eder.
Birinin dışkısıyla kirlendiğini gören o kimsenin dinine girer.

İbn-i Sirin’e göre, büyük abdest bozduğunu gören gamdan kurtulur, eğer mal sahibiyse zekatını verir. Kuru dışkı çıkardığını gören sağlığı için malının bir kısmını harcar. Sulu dışkı çıkardığını gören sağlığı için malının tamamını harcar. Büyük abdestini elbisesine yaptığını gören ahlak kural­larına aykırı bir fiil işler. Abdest bozarken insanları kendine bakar gören kötü söz söyler. Tenha ve boş bir yerde abdest bozduğunu görmek üzün­tü ve sıkıntıdan kurtulmaya, borcunu ödemeye ya da en gerekli harcama­ya; şalvarına büyük abdest bozduğunu görmek eşine kızıp onun nikah be­delini ve sahip olduğu malı vererek boşamaya; herhangi bir amacı olmak­sızın eline abdest bozup pisliği tuttuğunu görmek haram kazançla altın sa­hibi olmaya; gömleğine büyük abdestini yaptığını görmek tutum ve davra­nışlarından ötürü gazaba uğramaya; gömleğine kasden abdest bozduğu­nu görmek Allah(c.c.)’ın ve Meleklerin gazabına, büyük zarar ve ziyana, sırrının açıklanmasına; bir çöplükte, deniz kenarında veya uygun bir ye­rde abdest bozduğunu görmek hayra, üzüntü ve kederinin dağılmasına delalet eder.

Tanıdık birinin kendi üzerine pislediğini görmek, o kimseyle düşünce­lerinden dolayı aykırı düşmeye ve düşmanlığa, ondan zulüm görmeye, ondan zarar görmeye; pisliğe bulanmış olduğunu görmek korku ve hasta­lığa; bir çöplükte elinde bir değnekle insan dışkısını karıştırdığını görmek kadı (hakim) olup insanların mallarını birbirine karıştıracağına; sofraya ab­dest bozduğunu görmek malını lezzetli yemekler için harcamaya, eşini ar­kadan kullanmaya; elbise ya da bir beze veya bir desti, kap gibi şeye ab­dest bozduğunu görmek malını bir hizmetkar almaya harcayacağına; altı­na yaptığını, fakat çevresinde bulunanların bundan haberleri olmadığını görmek ailesinin veya ortaklarının haberi olmaksızın malının azalacağına delalet eder.

Yaş ya da kuru dışkı topladığını gören -eğer bostan sahibiyse- mal toplar, bostanının ürünü iyi olur. Eğer çiftlik sahibiyse gelirinden servet bi­riktirir. Eğer yoksulsa sadaka yoluyla para toplar, sarrafsa faizden zengin olur.
Bir çölde veya dağda abdest bozup, çıkardığını kuşların kaptığını gö­ren, eğer yolcuysa, yolu kesilir ve malını hırsızlara kaptırır.

Dübüründen çamura ve sele benzer dışkılar çıktığını gören hükümet tarafından üzüntü ve korkuya uğrar.
Bir çukurda birikmiş insan pisliğinin içine düştüğünü gören ağır bir hastalığa yakalanıp sonra iyileşir ve hırsızlık gibi bir suçla itham olunur. Yılanlara benzer şeyler çıkardığını gören kimsenin soyu çoğalır ve kendi soyundan düşmanlık görür.